EGYPT: AN OBJECT LESSON IN FREEDOM FROM THE CARNAL MIND
MORNING WORSHIP, Sunday, April 05, 2026.
1 John 1:9 If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us [our] sins, and to cleanse us from all unrighteousness.
Jikalau artinya ada syaratnya.
Dan syaratnya harus dipenuhi.
Diayat ini apa syaratnya? Untuk mengakui dosa-dosa kita.
Kalau kita memenuhi syarat itu, Tuhan pasti akan mengampuni dosa-dosa kita dan cleanse kita dari dosa-dosa kita.
Artinya ada 2 hal yang Tuhan penuhi, waktu saya penuhi 1 syaratnya.
Kalau cleanse itu terpisah dari dosa diampuni, artinya pengakuan kita hanya untuk dosa diampuni dan untuk di cleanse, harus ada sesuatu yang lain yang harus dilakukan.
Artinya dosa diampuni dan di cleanse, waktu saya mengakui dosa saya.
Contoh:
Artinya kalau saya tidak lulus ujian, saya tidak bisa terima mobil dan dikasih uang.
Tidak bisa lulus ujian, lalu hanya dapat mobil doang.
Artinya kalau saya mengakui: dosa saya diampuni dan di cleanse.
Artinya dosa yang diampuni adalah dosa yang di cleanse.
Artinya orang yang dosa yang diampuni, dosanya tidak ada lagi.
John 8:11 She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.
Neither do I condemn you: orang itu tidak perlu mati, karna dosanya dipikul Tuhan Yesus dan kematiannya di bayar Tuhan Yesus, jadi dia sudah bebas dari dosanya.
Dan berdasarkan 1 John 1:9 Neither do I condemn you, dengan catatan wanita ini mengakui dosanya, itu neither do I condemn you = forgive and cleanse our sins.
neither do I condemn you = forgiven/pardon.
Tidak bisa Tuhan Yesus mengampuni = Tuhan Yesus mati atas dosa-dosa kita dan memperoleh kemenangan atas itu.
Lalu Tuhan Yesus bilang go and sin no more.
Go and sin no more is not a suggestion, it is a command.
Go and sin no more artinya kita bisa go and sin no more.
No more: it doesnt meant sin a while, for three months.
No more for Christ is no more.
Waktu Tuhan Yesus bilang: Go and sin no more artinya Tuhan tau bahwa kita bisa untuk tidak berdosa lagi.
Romans 7:15 For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.
Yang saya lakukan sebenarnya saya tidak mau lakukan.
Yang saya tidak mau lakukan, saya benci.
Dan yang saya benci, malahan saya lakukan.
Orang diayat ini tidak bisa berhenti berdosa.
Tidak bisa orang dalam kondisi ini Tuhan Yesus bilang go and sin no more.
Artinya wanita di John 8, waktu Tuhan Yesus bilang: go and sin no more, wanita ini tidak lagi dalam kondisi Romans 7.
Q.Apakah wanita ini waktu digeser, apakah itu disebut confession?
Apakah karna diseret belum tentu artinya dia sebenarnya tidak mau mengakui dosa?
Kalau di seret, wanita ini berdosa.
Kenapa Tuhan Yesus bilang: kamu punya dosa diampuni, kalau wanita ini tidak pernah mengakuinya? Apakah Tuhan Yesus salah dengan Tuhan Yesus bikin bagiannya sementara saya tidak bikin bagian saya? No, kalau Tuhan Yesus ampuni, artinya dibilang atau tidak dibilang, artinya wanita ini mengakui dong!
Pengakuan adalah pekerjaan dalam hati, tidak perlu di dengar orang.
Wanita ini diseret ke Tuhan Yesus = wanita ini di seret kepada solusinya.
Orang-orang Farisi ini jahat tujuannya untuk seret wanita ini.
Wanita ini sebenarnya berterima kasih, karna diseretnya ke Tuhan Yesus BUKAN ke hakim dunia.
Exodus 20:17 Thou shalt not covet thy neighbour’s house, thou shalt not covet thy neighbour’s wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that [is] thy neighbour’s.
Exodus 20:18 And all the people saw the thunderings, and the lightnings, and the noise of the trumpet, and the mountain smoking: and when the people saw [it], they removed, and stood afar off.
Exodus 20:19 And they said unto Moses, Speak thou with us, and we will hear: but let not God speak with us, lest we die.
Exodus 20:20 And Moses said unto the people, Fear not: for God is come to prove you, and that his fear may be before your faces, that ye sin not.
v17 Tuhan Yesus mengungkapkan hukum ke-10.
v18 Mereka ketakutan dan menjauhi bukit Sinai.
Takut mati, upah dosa adalah mati; artinya hukum membuat mereka sadar mereka berdosa dan harus mati (Romans 3:20 Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law [is] the knowledge of sin & Romans 6:23 For the wages of sin [is] death; but the gift of God [is] eternal life through Jesus Christ our Lord.).
v19,20 Waktu orang-orang Israel menjauhi = Orang-orang Farisi pulang; Musa mendekat = wanita ini tidak pergi kemana-mana.
Roh Kudus bekerja dalam hati wanita ini, sehingga dia rasa damai untuk mendekat dengan Tuhan Yesus.
Wanita ini melambangkan Tuhan Yesus.
Bukankah paling mantap, kalau berdosa lari kepada Tuhan Yesus? Iya.
Persoalannya Adam dan Hawa waktu berdosa sembunyi dibelakang belukar.
Kalau berdosa, lari ke Tuhan Yesus BUKAN lari ke dunia.
Karna Tuhan Yesus datang untuk selamatkan kita, BUKAN untuk condemn kita (John 3:17).
Tuhan Yesus DATANG mau mati untuk saya.
Kalau saya masih lakukan dosa itu, artinya belum di cleanse, belum diampuni, artinya belum dikui.
Kenapa saya tidak dapat uangnya? jangan heran tidak dapat mobil juga, kenapa? Karna belum lulus ujian.
'
CONTOH:
Belum lulus ujian = dosa belum diakui.
Tidak dapat uang = di-cleanse.
Tidak dapat mobil = diampuni.
Waktu carnal mind tidak ada/disingkirkan, kita akan berdosa, kenapa? Karna ada sesuatu yang membuat kita berdosa (itulah sebabnya ada 1 John 2:1 My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:(IF WE SIN not WHEN WE SIN; IF = TIDAK SENGAJA (tidak ada carnal mind); WHEN = DENGAN SENGAJA (masih ada carnal mind) - ini adalah konsep Roman 7).
Pekerjaan untuk SEDIH dan KEJINYA DOSA adalah PEKERJAAN ROH KUDUS (lihat pengorbanan Tuhan Yesus yang membayar dosa dan mengalami penderitaan dari Getsemani sampai It is finished, dan iu adalah bayaran dosa kita yang dia harus alami) - kalau kita tidak bisa lihat itu, bagaimana saya bisa berhenti berdosa?
Adam pernah lihat Anak God sebelum jadi manusia; lalu Adam mau bunuh Anak God - Adam bisa melihat kasih Bapa kepada saya; artinya dia lihat bukan main dosa bukan main besar banget harganya dan bukan main kejinya.
Hanya kayu salib yang bisa membuat kita bisa lihat kejinya dosa. Dan orang yang sedih (benar-benar tidak mau lakukan lagi) yang akan diberikan pengampunan dan pertobatan, dan sedih itu adalah hasil pekerjaan Roh Kudus.
Untuk saya bisa jelaskan BUKANlah yang MENYELAMATKAN SAYA!
Pengakuan kata kerja: TIDAK dapat 2 benefit ATAUPUN TIDAK dapat 1 benefit.
Minggu lalu:
HAL-HAL YANG BAIK (venue of the soul) yang BISA SETAN GUNAKAN untuk MENGHASILKAN DOSA:
1.APPETITE (RH JUNE 27, 1899, Art B, par.1)
Selera makan
2a.PASSION (CG 161.4)
1 objek yang saya inginkan
2b.THE ANIMAL PASSION (1MCP 224.5)
Nafsu birahi dalam hubungan suami istri
3.AFFECTION (CG 234.4)
Kasih sayang orang tua kepada anak yang berlebihan.
4.SELF-PRESERVATION (ST JULY 1, 1897, par.13)
Bela Diri
FEELINGS and DESIRE JUGA --> BISA DIGUNAKAN SETAN untuk SAYA BERDOSA.
Saya perlu tau, saya itu seperti apa, kalau sudah dibebaskan dari carnal mind.
Kalau saya tidak tau saya seperti apa, darimana saya sudah tidak disitu.
Contoh:
Bilanglah orang buta tidak tau apa rasanya dingin.
Jangan pergi di tempat dingin.
Tapi dia jalan-jalan dan rasa dingin, tapi karna dia tidak tau, dia pikir dia tidak menuju arah ke tempat yang dingin dan tidak rasa dingin, padahal sebenarnya itu rasanya dingin, karna sudah menuju ke tempat yang dingin.
Kalau saya tidak tau rasanya bebas dari carnal mind, saya pikir saya masih belum bebas dari carnal mind.
Kalau saya pikir saya sudah bebas, sementara saya tidak tau artinya bebas dari carnal mind.
Oleh sebab itu, Hosea 4:6 My people are destroyed for lack of knowledge.
Kamu tidak tau kamu harusnya seperti apa di TOT.
Dan untuk di TOT untuk seperti apa, kamu sudah harus seperti itu SEBELUM TOT.
Kamu sudah memiliki karakter sebelum TOT, sebelum masuk, tetapi ujiannya jauh lebih parah nanti; kamu akan diserang habis-habisan, tetapi kamu tau kamu seperti apa.
Kalau saya pikir sekarang inilah kondisi bahwa saya sudah siap berdiri di TOT, saya habis.
Contoh:
Saya mau tinggal di kutub utara.
Tetapi setiap jam 3 pagi dingin-dingin, saya bisa tahan.
Kira-kira bisa?
Apakah pernah ke kutub utara, kalau saya belum pernah ke situ?
Kita sudah harus menang DISINI, sebagaimana menang disana.
Oleh sebab itu, we so much to learn, and so much to unlearn.
Kita sudah harus memiliki Iman 1 Pet 1:9, oleh sebab itu, Luke 17:5 Increase our Faith.
Apakah kehidupan Romans 7 adalah kehidupan seorang Kristen? Tidak.
Karna bagaimana saya adalah seorang Kristen, kalau saya adalah hambanya dosa.
Romans 7:9 For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.
I was alive without the law once.
Saya hidup tanpa hukum.
Waktu hukum tiba, dosa hidup, saya mati.
Diayat ini, ada saatnya dia tidak tau dia berdosa dan ada saatnya dia tau berdosa.
Apakah dia di revived (hidup kembali yang tadinya tidak hidup), waktu dia tau apa itu dosa?
Saya pikir saya hidup dulu, karna dia tidak tau.
Tetapi dia bilang: dulu saya hidup, yang sebenarnya tidak.
Artinya SEKARANG sadar dulu tidak.
Apakah sekarang dia di revived?
Saya alive tanpa hukum, artinya dia tidak tau dia mati, saya pikir hidup.
Dan waktu hukum tiba, sin revived; artinya yang revived adalah sin, sementara saya mati.
Sejak ayat 9 dia tau apa itu hukum (ayat 10-24).
Apakah dianya di revived sampai ayat 24? Tidak; karna dia tau bahwa dia tidak bisa berhenti berdosa.
Apakah orang berdosa mengalami revival? TIdak, karna revivalnya harusnya terhadap berhenti berdosa BUKAN dengan mengetahui saya berdosa.
Dia tau dia berdosa, berdasarkan dia ada pengetahuan mengenai dosa melalui hukum.
Orang berdosa, tidak mengalami revival.
Revival:
Bebas dari hukuman mati.
Artinya dia hidup kembali/born again.
Revival = Re- AGAIN; VIVAL: LIFE/BORN; pengalaman BORN AGAIN bukan di buku ROMANS 7:9-24,25.
Apakah di Romans 7:25 Dia born again?
Apakah ada orang yang tau Tuhan Yesus adalah Juruselamat dunia, tetapi menolaknya? Ada.
Hanya karna kamu tau bahwa Tuhan Yesus bisa selamatkan, kamu sudah diselamatkan/dibebaskan dari dosa.
Karna untuk tau beda dengan dibebaskan dari yang dia tau bisa bebaskan.
Apakah dia tau hukum itu baik? Iya, Romans 7:12.
Apakah dia melakukan yang baik? Tidak.
Apakah dia tau Tuhan Yesus bisa menyelamatkan? Iya.
Tetapi apakah dia sudah diselamatkan? Belum.
Artinya paling kurang di Romans 7: dia tau solusinya, walaupun dia belum benefit dari solusinya.
Seluruh Romans 7, kalau dia mati di di Romans 7, orang ini mati tidak bisa selamat, dibangkitkan pada kebangkitan kedua.
Walaupun dia benci dosa; karna ini bukan soal saya tidak mau berdosa, tetapi tidak bisa; ini SOAL APA yang kamu bikin.
Hanya karna dia mau, dia tidak bisa masuk surga.
Karna yang bikin, yang masuk surga.
Romans 7 adalah orang yang hilang, kalau tinggal dalam kondisi itu terus.
Apa artinya REVIVAL?
Dia mati.
Dan yang menyebabkan mati adalah carnal mind.
Artinya revival ialah harus bebas carnal mind.
Karna selama ada carnal mind, it's not revive, it's dead.
Artinya selama ada API, kamu tidak REVIVAL.
Revival = Born Again.
Baca:
John 3:3 Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.
Kecuali kamu mengalami REVIVAL, kamu tidak akan lihat kerajaan surga.
Artinya Nikodemus di John 3 ada carnal mind.
Dan kalau kita tidak born again, apakah kita adalah Nikodemus di John 3:3? Yes, Indeed.
A revival and a reformation must take place, under the ministration of the Holy Spirit. Revival and reformation are two different things. Revival signifies a renewal of spiritual life, a quickening of the powers of mind and heart, a resurrection from spiritual death. Reformation signifies a reorganization, a change in ideas and theories, habits and practices. Reformation will not bring forth the good fruit of righteousness unless it is connected with the revival of the Spirit. Revival and reformation are to do their appointed work, and in doing this work they must blend.—The Review and Herald, February 25, 1902. 1SM 128.1
A revival and a reformation must take place, under the ministration of the Holy Spirit. Revival and reformation are two different things. Revival signifies a renewal of spiritual life, a quickening of the powers of mind and heart, a resurrection from spiritual death. Reformation signifies a reorganization, a change in ideas and theories, habits and practices. Reformation will not bring forth the good fruit of righteousness unless it is connected with the revival of the Spirit. Revival and reformation are to do their appointed work, and in doing this work they must blend.—The Review and Herald, February 25, 1902. 1SM 128.1
A revival (born again - bebas Romans 7) and reformation - apakah ini gerbong pertama, ini gerbong kedua?
Bebas ROMANS 7, setelah itu akan masuk TAHAP SELANJUTNYA.
Apakah sudah bisa masuk surga setelah sudah bebas dari Romans 7? Belum, karna harus ada sesuatu yang perlu dibuat setelah itu.
Revival tidak merubah the form.
The formnya tidak dirubah oleh revival.
Karna revival itu hanya membuat saya born again.
Sementara Form ialah ada yang harus saya bereskan di luar Romans 7.
Saya tidak bisa di reform di bawah kekuasaan carnal mind.
Saya hanya bisa di reform di bawah kekuasaan divine mind.
Revival:
Viva: Hidup.
Re: Lagi.
Revival artinya HIDUP LAGI/BORN AGAIN.
Reformation:
Form: Bentuk
Re: Lagi.
Reform artinya FORMnya DIPERBAIKI.
Setelah BERES dari CARNAL MIND:
1. REVIVAL
2. REFORMATION
3. Baru saya di SEAL.
Apakah sudah bebas tugas setelah keluar dari Romans 7? Belum.
Disini (REFORMATION), saya masih bisa berdosa.
Tetapi BUKAN DOSA (carnal mind).
REVIVAL & REFORMATION adalah HAL yang BERBEDA.
REVIVAL BUKAN REFORMATION.
REVIVAL adalah A RENEWAL OF SPIRITUAL LIFE (bebas dari CARNAL MIND).
REFORMATION adalah REORGANIZATION.
Dulu:
Mind saya adalah setan.
Setan dulu master saya.
Saya adalah murid dari pikiran setan.
Setan yang didik saya sebagai budaknya setan (setan indoktrinasi saya).
Saya punya pikiran, ide dibentuk setan.
Waktu saya ganti guru, guru baru saya bilang: kamu harus rubah gaya pikir kamu, itu namanya REFORMATION.
Harus ada perubahan:
Ideas, theories, habits and practices.
Kalau semuanya belum dirubah, semuanya salah, walaupun SUDAH TIDAK ADA LAGI CARNAL MIND.
Dan kondisi seperti itu belum siap masuk surga.
REFORMASI tidak bisa terjadi, kalau BELUM TERJADI REVIVAL (MASIH ada CARNAL MIND sebagai GURU SAYA).
REFORMASI hanya bisa terjadi, kalau GANTI GURUNYA.
REVIVAL: 1 SAAT.
REFORMATION: SAMPAI SAYA jadi 144.000.
Apakah ada saatnya saya vakansi dari belajar?
Boleh, kalau mau cari mati.
JUSTIFICATION in Romans 5: REVIVAL.
But it doesn't end there.
BLEND: HARUS DIGABUNG.
Kamu harus tetap dalam kondisi bebas carnal mind untuk reformation jalan TERUS, tetapi BUKAN BERARTI REVIVAL adalah REFORMATION.
Kita semua akan menghadapi JUDGMENT:
Matthew 22:12 And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.
Ada investigative judgment: penghakiman untuk melihat apakah menggunakan jubah pernikahan atau tidak?
Ayat 12: Wedding Garment: Righteousness.
Righteousness dimiliki oleh orang yang just, orang yang righteous, yang memiliki iman, yang memiliki Kristus, yang tidak ada carnal mind.
Tetapi untuk tidak ada carnal mind ialah untuk tidak berdosa diperiode reformasi.
Bisa gak dosa di cetak di reformasi, lalu masuk hari penghakiman?
Untuk mempertahankan jubah pernikahan dari revival - reformation, kita perlu go and sin no more.
Go and sin no more, itu untuk mempertahankan jubah putih, tetapi walaupun saya berdosa di bagian reformasi ini, itu tidak akan mengembalikan carnal mind.
Bisa saya kembali ke carnal mind, kalau Heb 6.
Tetapi kalau dosa 1 John 2:1 di Reformasi, itu tidak akan mengembalikan carnal mind.
Karna kalau setiap dosa mengembalikan carnal mind, waduh, memang mantap banget terima doktrin awan-awan --> tetapi itu tidaklah benar.
Di Matius 22 adalah kondisi penghakiman.
Dan kalau saya sudah di justified, saya perlu tetap di justified.
Dan kalau berdosa, tapi sudah tidak ada carnal mind; waktu saya mengakui dosa, dosa yang diakui adalah dosa kata kerja BUKAN kata benda lagi, karna dosa kata benda sudah tidak ada.
Dosa di Reform:
Ideas, theories, habits and practices --> MASIH SALAH, hasilnya BERDOSA.
Berbeda dengan:
Walaupun tidak mau berdosa, tetap berdosa (ini kondisi carnal mind).
Ideas, theories, habits and practices - BUKAN DOSA, tetapi BISA MENGHASILKAN DOSA.
Sementara CARNAL MIND adalah DOSA.
Orang yang sudah di REVIVE, walaupun ideas, theories, habits and practices masih salah, kalau dia masuk surga, kalau dia mati.
Berdosa, karna saya salah mengerti BERBEDA dengan saya Berdosa, walaupun idenya benarpun, tetap aja berdosa dengan kata lain tidak bisa saya tidak berdosa.
The deliverance of Israel from Egypt was an object lesson of redemption, which the Passover was intended to keep in memory. The slain lamb, the unleavened bread, the sheaf of first fruits, represented the Saviour. DA 77.1
Pembebasan Israel dari Mesir merupakan pelajaran berharga tentang penebusan, yang dimaksudkan untuk dikenang selama Paskah. Domba yang disembelih, roti tanpa ragi, dan berkas hasil pertama melambangkan Sang Juruselamat. DA 77.1
DA 77.1
Deliverence = Romans 7:24.
The deliverance of Israel adalah OBJECT LESSON of the deliver from the body of this death.
Artinya banyak ilustrasi dari Alkitab untuk bebas dari Romans 7.
Yang mana Tuhan mau kita ingat bagaimana kita bebas dari Mesir, waktu mereka keep the passover, waktu kita keep the feast.
Passover adalah peringatan untuk bebas dari Mesir; Feast adalah peringatan untuk bebas dari Romans 7.
The service = the Lord's supper = The feast.
Bisa keep the feast, kalau masih di Romans 7? Tidak bisa.
Penting untuk ikut ordinances ini, perlu di circumcise.
Karna Circumcise adalah lambang daripada circumcise carnal mind.
Kalau kita dibebaskan carnal mind, Tuhan berikan passover untuk mereka ingat dan feast untuk ingat BUKANKAH itu suatu kebijaksaan untuk mengingatkan kita untuk tidak kembali lagi; tetapi kenapa banyak orang TIDAK TERTARIK akan hal ini? Sementara kalau saya tidak diingatkan kembali melalui FEAST/PASSOVER, saya akan kembali lagi ke carnal mind.
FEAST untuk COMMEMORATE THE DEATH of CHRIST yang DELIVERENCE US FROM THE BODY OF THIS DEATH and TO REMEMBER THE STATUTES and JUDGMENT, which is THE LAW OF MOSES.
Artinya kita perlu jalan-jalan ke MESIR:
Mesir melambangkan dunia, dosa, carnal mind.
The passover pointed backward to the deliverance of the children of Israel, and was also typical, pointing forward to Christ, the Lamb of God, slain for the redemption of fallen man. The blood sprinkled upon the door-posts prefigured the atoning blood of Christ, and also the continual dependence of sinful man upon the merits of that blood for safety from the power of Satan, and for final redemption. Christ ate the passover supper with his disciples just before his crucifixion, and the same night, instituted the ordinance of the Lord’s supper, to be observed in commemoration of his death. Up to this time the passover had been observed to commemorate the deliverance of the children of Israel from Egypt. But in its place he now left an ordinance to commemorate the events of his crucifixion. RH March 25, 1880, par.5
The passover pointed backward to the deliverance of the children of Israel, and was also typical, pointing forward to Christ, the Lamb of God, slain for the redemption of fallen man. The blood sprinkled upon the door-posts prefigured the atoning blood of Christ, and also the continual dependence of sinful man upon the merits of that blood for safety from the power of Satan, and for final redemption. Christ ate the passover supper with his disciples just before his crucifixion, and the same night, instituted the ordinance of the Lord’s supper, to be observed in commemoration of his death. Up to this time the passover had been observed to commemorate the deliverance of the children of Israel from Egypt. But in its place he now left an ordinance to commemorate the events of his crucifixion. RH March 25, 1880, par.5
SEBELUM KAYU SALIB:
Waktu Lihat Mesir ke belakang: Bebas MESIR.
Waktu Lihat kayu salib ke depan: Bebas CARNAL MIND.
MESIR adalah LAMBANG daripada KENYATAANNYA, yaitu: CARNAL MIND.
Walaupun bebas dari Mesir, perlu TETAP BERGANTUNG kepada darahNya Kristus untuk BEBAS dari PEMBANTAIAN MALAIKAT MAUT.
SETELAH KAYU SALIB:
Waktu Lihat kayu salib ke belakang: Bebas CARNAL MIND.
Waktu Lihat 2nd Coming ke depan: Bebas DARI DUNIA BERDOSA.
Dan cara lihatnya melalui PASSOVER dan FEASTNYA!
Lalu karna penting, setan bilang sudah dipakukan ke kayu salib.
1 Corinthians 5:7 Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened. For even Christ our passover is sacrificed for us:
1 Corinthians 5:8 Therefore let us keep the feast, not with old leaven, neither with the leaven of malice and wickedness; but with the unleavened [bread] of sincerity and truth.
1 Corinthians 5:9 I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:
1 Corinthians 5:10 Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.
1 Corinthians 5:11 But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.
Christ is our passover (ini berlaku untuk mereka yang dimengerti melalui domba, dan berlaku juga untuk kita yang dimengerti melalui benar-benar Kristus tanpa melalui domba, karna Kristus sudah menggantikan domba; tetapi kita tidak melihat Tuhan Yesus, mereka JUGA tidak melihat Tuhan Yesus, dan melihat Tuhan Yesus melalui domba, sementara kita tidak melihat Tuhan Yesus, dan melihat Tuhan Yesus melalui M&D; jadi sama-samanya melihat THE PASSOVER; kalau kita melalui THE LORD'S SUPPER + M&D; sementara mereka melalui pertemuan THE CEREMONIAL LAW).
Karna Kristus adalah kita punya passover, oleh sebab itu, let us keep the feast BEDANYA tanpa domba.
Karna Kristus sudah menggantikan domba.
Sehingga kita melihat Kristus tanpa domba.
Old leaven ini bicara mengenai orang yang ada carnal mind.
Waktu kita makan unleavened bread itu untuk orang-orang yang sudah keluar dari Romans 7, sudah masuk Romans 8.
Kamu tidak boleh company dengan fornicators (carnal mind).
Jangan gather together, kalau orang itu fornicator, covetous, idolater, railer, drunkard, extortioner.
1 Corinthians 5:7 Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened. For even Christ our passover is sacrificed for us:
1 Corinthians 5:8 Therefore let us keep the feast, not with old leaven, neither with the leaven of malice and wickedness; but with the unleavened [bread] of sincerity and truth.
1 Corinthians 5:9 I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:
1 Corinthians 5:10 Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.
1 Corinthians 5:11 But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.
The feast adalah the Lord's Supper yang menggantikan the passover.
Christ’s example forbids exclusiveness at the Lord’s Supper. It is true that open sin excludes the guilty. This the Holy Spirit plainly teaches. 1 Corinthians 5:11. But beyond this none are to pass judgment. God has not left it with men to say who shall present themselves on these occasions. For who can read the heart? Who can distinguish the tares from the wheat? “Let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.” For “whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.” “He that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord’s body.” 1 Corinthians 11:28, 27, 29. DA 656.1
Christ’s example forbids exclusiveness at the Lord’s Supper. It is true that open sin excludes the guilty. This the Holy Spirit plainly teaches. 1 Corinthians 5:11. But beyond this none are to pass judgment. God has not left it with men to say who shall present themselves on these occasions. For who can read the heart? Who can distinguish the tares from the wheat? “Let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.” For “whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.” “He that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord’s body.” 1 Corinthians 11:28, 27, 29. DA 656.1
Waktu Mrs.White bilang The Lord's Supper; dia kutip 1 Corinthians 5:11, sementara Rasul Paulus bilang: feast.
Waktu Mereka bilang feast sudah dipakukan ke kayu salib, kenapa kalian keep the feast, waktu quartal?
Jawabannya: Hosea 4:6 God's People are destroyed for lack of knowledge.
MESIR adalah OBJECT LESSON daripada BEBAS CARNAL MIND!
Komentar
Posting Komentar